气者，理之依也的意思是：尽天地之间，无不是气，即无不是理也。
这是王夫之的哲学理念，他解释说：尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，以为气”是物质实体，而理”则为客观规律。
对于气”与理”的关系，他认为：气者，理之依也。
1、”即精神是依赖于物质的，由物质产生的，离开物质，精神就不存在。
2、对于道”与器”的关系，他认为：天下唯器”，道者器之道”，无其器则无其道”。
3、器”是指具体的事物，道”是指抽象的一般道理、一般原则，世界上只有物质是客观存在的。
气者，理之依也的意思是：尽天地之间，无不是气，即无不是理也。
这是王夫之的哲学理念，他解释说：尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，以为气”是物质实体，而理”则为客观规律。
对于气”与理”的关系，他认为：气者，理之依也。
1、”即精神是依赖于物质的，由物质产生的，离开物质，精神就不存在。
2、对于道”与器”的关系，他认为：天下唯器”，道者器之道”，无其器则无其道”。
3、器”是指具体的事物，道”是指抽象的一般道理、一般原则，世界上只有物质是客观存在的。
