1、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。
2、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
3、修身以敬，勿托以尊。
4、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
5、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
6、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
7、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
8、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
9、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
10、自我控制是最强者的本能。
11、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
12、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?
13、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。
15、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
16、们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。
17、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
18、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
19、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
20、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。
21、仁义为友，道德为师。
22、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
23、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。
24、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
25、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。
26、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。
27、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
28、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
29、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
30、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!
31、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!
32、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
33、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
34、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
35、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
36、同情是一切道德中最高的美德。
37、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
38、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
39、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
40、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。
41、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
42、修身洁行，言必由绳墨。
43、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
44、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
45、德行的实现是由行为，不是由文字。
46、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。
47、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
48、养身者忘家，养志者忘身。
49、穷且益坚，不坠青云之志。
50、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
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